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Por Kristian M y elquesobra

Corría el año 1968 y un conjunto de pobladores de Quinta Normal, una de las comunas más superpobladas de la capital (en ese entonces), se organizaba para tomar un terreno donde edificar sus propias casas en lo que hoy se conoce comúnmente como Cerro Colorado, Renca. Luego de tener que pagar sus terrenos y conseguir una escuela al correr de los años, vino la reforma del 75’ que consistió en la municipalización de la educación estatal. Esto provocó que dicha escuela se removiera del lugar quedando sólamente el terreno y la estructura de ésta, sin cuidados ni uso alguno.
Hace aproximadamente unos 6 años un grupo de pobladores organizados e independientemente a la junta de vecinos, conformó el Centro Cultural y Educacional “la Nueva Escuela”. Una iniciativa con el fin de nivelar a personas de mayor edad con dificultades para terminar sus estudios por carencia de tiempo o recursos. La gente que desde un principio formó parte de la escuela, (así como la que se sumó después) lo hace consciente del letárgico sistema educacional en que nos automatizan “a ser obra y no pensamiento“; opinión y no acción partícipe del presente.

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Por elquesobra

El nacionalismo es el sentimiento de pertenencia y apego hacia la nación, además de una ideología “que atribuye entidad propia y diferenciada a un territorio y sus ciudadanos”. El termino “nación” ha tenido distintas acepciones a lo largo de la historia, y existe un debate sobre la diferencia entre lo que es nación, pueblo, país, etc. La forma en que conocemos el término hoy en día, de país como “naciones-Estado”, viene desde la Revolución Francesa hasta nuestros días.
Sin ahondar mayormente en el debate acerca de la terminología utilizada para definir propiamente lo que es la nación, o las diferencias entre el nacionalismo o patriotismo, abordaré el tema desde una perspectiva general sobre lo que ha sido históricamente este sentimiento hacia la nación, llamado “nacionalismo”.

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Por Lisa

Un día conversando con un filósofo éste me dijo:
“A veces me pregunto si el uso peculiar del lenguaje con jerga nueva que impone cada generación inventando términos, no es una manera de producir una brecha de incomprensión.”
“De hecho los adolescentes tienen modos de hablar que no desean que sean compartidos con los adultos, y esa es una etapa típica. Pero si le sumamos que el lenguaje va de la mano del pensamiento y de la comprensión, entonces hay algo interesante sobre las brechas generacionales.”

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Por Kristian M

Desde tiempos inmemoriales la parte dominante de una sociedad tal, ha impuesto su poder y sus normas a base del miedo. Ya sea éste, de forma sutil, por medio de leyes elegidas y creadas de forma democrática o por medio de acciones concretamente violentas como el uso de la represión y efectos constitucionales hechos exclusivamente para la represión de organismos sociales discordantes con la política castrista. Frente a toda disidencia; cada vez que han habido situaciones de conflicto entre las políticas gobernantes y las políticas obreras, se ha recurrido al miedo por parte de los patrones o las fuerzas de seguridad para amedrentar la iniciativa de pelear los derechos que como trabajadores (o sencillamente por derecho propio) les corresponde a tales y tales personas.

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Por Miguel

En España hay un debate, que es actual, pero viene de muy lejos en el tiempo, sobre el laicismo, en el que se ponen en evidencia la tenacidad y tozudez de la conferencia episcopal española y la derecha conservadora más pestilente, casposa y retrógrada de Europa y sus maquinaciones contra las leyes progresistas, contra las libertades.

Para los que están a favor del laicismo nunca se recordarán suficientemente las guerras “santas”, las cruzadas, la Inquisición, la violencia de todo tipo ejercida en la Historia por las religiones, la irracionalidad de confundir los códigos morales con la ética, el desafuero de la obsesión por el poder sobre la sociedad civil, las teocracias de todas las épocas incluida la actual, la misoginia o el papel subalterno y sometido de la mujer, etc.

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La nueva revista El Puente (antes conocida como Revista Anarkia.cl), del cual hace poco salió el tercer número. La revista está hecha con la colaboración conjunta de la comunidad del foro Anarkia.cl, y aspira a llegar más allá de los círculos libertarios, para lograr una concientización y mayor adherencia a los ideales anti-capitalistas y anti-persona.

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Comunicado:

Tenemos la enorme alegría de comunicar que desde Marzo del 2010 entará en funcionamiento oficial el Jardín infantil y Centro de Diagnóstico Francisco Ferrer i Guardia, el cual esta destinado a “impartir” educación libertaria para niños de preescolar. Nuestro programa institucional esta en proceso de elaboracion , pero podemos adelantar lo que será nuestra visión.

VISIÓN

La visión del JARDÍN INFANTIL Y CENTRO DIAGNÓSTICO FRANCISCO FERRER I GUARDIA, esta estrechamente ligada con la necesidad de crear campos de acción que permitan al ser humano desarrollarse integralmente bajo un prisma de libertad, respeto y solidaridad. Es por esto que nuestra visión se enmarca dentro de nuestro ideal de sociedad, una sociedad en la cual se respeten todas las individualidades; se trabaje de forma colectiva y solidaria; que esté en constante auto-evaluación para adaptarse a las nuevas  circunstancias sociales,  tecnológicas  y económicas; se respeten las diferencias y equivalencias de género; se oriente hacia la justicia, la equidad y el apoyo mutuo;  se enaltezca el arte como forma de expresar sentimientos, pensamientos e ideas; y que desarrolle estrategias de autogestión a nivel social y personal.

Nuestro jardín infantil imprimirá en los niños y niñas un sello especial que le permitirá descubrir a partir de su propia experiencia  las primeras y más sustanciales herramientas para vivir, convivir y transformar el mundo que lo rodea bajo un clima de tolerancia y respeto.

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¿Qué sucedería si otro estado entrara a ocupar este lugar y les entregara documentos con una nueva nacionalidad, iniciando la tarea de arreduccionarlos, de imponerles su idioma, de mitificarles -como forma de ocultamiento- su historia, de estigmatizarles su cultura, de discriminarlos por su morenidad?

Elicura Chihuailaf – Recado Confidencial a los chilenos [1999]

Hablemos de tolerancia, de pluralidad cultural. Levantemos la vista mas allá de la vergonzosa barrera de imposición llevada a cabo por la globalizada sociedad contemporánea, y podremos ver que, tras la niebla de la uniformidad, aun existen y resisten diversas culturas y cosmovisiones, que desde tiempos ancestrales han sido alegoría de identidades independientes de las que forjan su destino con sus propias palabras, y que construyen realidades según su manera de ver y sentir la vida.

La conquista de la modernidad sobre lo ancestral ha derivado en la destrucción sistemática de los pocos ejemplos de resistencia que quedan; se ha distorsionado y criminalizado su lucha por subsistir, y como no les basta, también se ha logrado arrebatarles  la memoria, logrando así segregar a lxs indígenas de las páginas históricas oficiales y alejarlxs del nuevo concepto de identidad unitaria que, en Chile, se nos intenta imponer a lo largo de todo el territorio, y en desmedro de la cultura basada en la diversidad y convivencia.

‘La identidad chilena’, si no está fundada en la diversidad, no existe.

No cuesta demasiado observar que muchas veces las instituciones religiosas-morales occidentales tienden a centrar su actuar en tradicionalismos y tendencias en vez de servir como guía en la espiritualidad de sus miles de creyentes. Mas allá de eso, y por una cuestión de justicia histórica, hay que admitir que a lo largo del recorrido humano, en muchas civilizaciones [antiguas principalmente] la espiritualidad y la comunión de los seres con el ambiente, que se presentaban en muchos ámbitos de la vida cotidiana pero no de manera invasiva, sirvió como impulso para bastantes avances que facilitaron la vida en aquel entonces, y de los cuales algunos son catalogados como científicos hoy en día.

Pero hoy, el seguir esta corriente solo nos condena a vidas y muertes aburridas. El nuevo enfoque social/cultural/religioso apunta a la modernidad, a la fugacidad de los hechos y emociones, al ‘úselo y tírelo’, a la uniformidad y la intrascendencia de las ideas… la increíble vida de un ser vulgar. Vivimos al medio de una conquista, de la imposición de un modelo por otro, y ahora, de la soberbia de parte de quienes viven como la mayoría [o así aparentan], hacia el resto, lxs parias de la sórdida globalización.

Así como no existen las razas [ni las razas superiores, ni inferiores], tampoco deberían existir las culturas predominantes, ni el derecho que reclaman para acabar con las sociedades que estas consideran menos civilizadas, no podemos permitirnos el dejar morir apáticamente a las comunidades indígenas por el simple hecho de no compartir su visión del mundo. El egocentrismo social nos lleva a pensar que solamente la manera en que vivimos  [insertos en un sistema capitalista, basado en la autoridad y la jerarquía entre seres iguales] es forma correcta, e incentivadxs por muchos factores, terminamos aseverando no solo que las otras culturas son ‘retrogradas’, sino que también nos permitimos ofender a las comunidades y a las raíces de nuestras tierras, rechazando y discriminando basados en imágenes irreales [y hasta estereotipadas] que nos entregan día a día para forjar prejuicios y lavar mentes, o sea, la construcción de la nueva identidad chilena, levantada sobre tierra quemada y construida en contraste a su historia, a su memoria.

No nos conformemos con el concepto de integración, que en realidad solo busca adaptar a lxs indeseables al modelo de persona que hace feliz al poder, no. Respetemos a las demás personas, a quienes se buscan la vida de otras maneras, en especial a los pueblos indígenas, que en el país y en el continente, aun se levantan cada mañana junto al sol para iluminarnos con el brillo de la dignidad.

En tiempos de relativa racionalidad, es cuando tenemos que defender el derecho de vivir en paz y en un ambiente de tolerancia, antes de que los ejemplos de resistencia indígena en el país pasen a ser solo ejemplos de arqueología social.

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El proyecto de la Revista Digital Anarkia.cl, que vio la luz por primera vez por allá en el 2007, y que dio bastantes tumbos sin resultados a lo largo del año pasado, está de vuelta, nadie sabe si para quedarse, pero está, y eso es lo que importa.

Hace algunas semanas la idea de revivir la revista retomó sus fuerzas iniciales y así, avanzamos con los textos y la maquetación, hasta hoy [importante fecha de conmemoración], día en el cual publicamos el resultado de estas semanas de edición, que no estuvieron exentas de uno que otro contratiempo, pero que gracias al apoyo y ayuda entre compañeros, logró llevarse a cabo.

Sin mas preámbulo, dejamos ahora la presentación del segundo numero:

Número Dos:

Revista Anarkia.cl es el medio por el cual, quienes integramos el foro de nuestra comunidad, hemos decidido adoptar el espíritu de las publicaciones libres e independientes, utilizando los recursos ofrecidos por el internet y el software libre para crear nuevos puntos de vista referente a nuestra realidad, y a la vez, para fomentar el surgimiento de opiniones que transgredan la conformidad cotidiana.

Buscamos dejar claro que aquí estamos, que aun no hemos renunciado, que seguimos renegando de las fuentes de información y de pensamiento tradicionalistas, que no son mas que herramientas para la alienación de las personas. Y que claro, no daremos ni un paso atrás a la hora de generar, en base a nuestras palabras, una nueva praxis libertaria.

He aquí el resultado de nuestro trabajo en cooperación, un nuevo grito por la emancipación de las ideas, un llamado a sembrar la duda y la disconformidad, a cosechar nuestra rabia y con nuestras manos, destruir esta apática sociedad y crear una nueva sin miedo a las utopías.

Con estas, las páginas de este segundo numero, solo nos queda desear que nuestra publicación haya deje en ti las ganas de romper todo tipo de barreras, esas que a nosotrxs nos motivan y nos llaman a ser participes día a día en la lucha por la revolución social.

Salud y Anarkia!

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